فراخوان همکاری ژنئولوژی برای تحلیل جامعه شناسی ایران
تحلیلی سوسیولوژیک(جامعه شناختی) راجع به جامعه ایران وشرق کردستان
دوستان گرامی، در صددیم در مورد جامعه شرق کردستان و ایران تحقیقی جامعه شناختی انجام دهیم.اهداف، ده مبحث و سؤالات تحقیق را به شیوه ای جامع ارائه می دهیم. امیدواریم نظرات و پیشنهادات خود را با ما در میان بگذارید.
ژنئولوژی به عنوان دانش زن و زندگی بر روی ریشههای خویش جوانه می زند. این ریشه در فرهنگ،زبان،اندیشه، دین، اماکن باستانی و کهن و فرهنگ مادر نهان است. هدف ژنئولوژی این است که این فرهنگ و زندگی را نمایان سازد و رهایی زنان، بر اساس دانش جامعه شناختی و تحقیق و تمرکز در این باره را شالوده فعالیتهای خود قرار می دهد. ژنئولوژی از حقیقت زنان آغاز کرده و تلاش می کند واقعیت جامعه را درک نماید. با دیدگاه زنان به زندگی نگریسته، جامعه خود را خواهیم شناخت و با دیدگاهی تاریخی-اجتماعی مسائل را دیده و راه چاره گشایی مسائل را اتخاذ خواهیم نمود.
شرق کردستان و ایران از گذشته دور تاکنون بافت جامعه را با غنای فرهنگ، زبان و اندیشه، و فرهنگ مقاومتگری را با ارزشهای مقدس برساخته است. امروزه دو واقعیت متضاد زیسته می شود. از سویی وجود فرهنگ، زبان و اندیشه های اصیل و کهن و از سوی دیگر تهاجمات و سیاستهای فرادست، نژادپرست و جنسیت گرا علیه زنان جریان دارد.
نسل کشی، تجاوز،خشونت علیه زنان و خودکشی در سطحی گسترده محصول چنین سیاستهایی است. از سویی دیگر تعرض به روابط زنان ومردان، بر عشق، دوستی، صداقت و معنویت جامعه تاثیرات منفی داشته و جامعه را دچار بحران ساخته است.همچنین مسائل اقتصادی و تولیدی، مسائل ذهنیتی و اخلاقی، مسائل آموزشی و بهداشتی، همچنین مسائل مهاجرتی و امنیتی، زنان را بیشتر دچار بحران کرده است.
بایستی چگونه ریشه ی مسائل اجتماعی را آنالیز و تفسیر نماییم؟
در جغرافیای شرق کردستان و ایران تاریخ کهن خلقها و زنان پنهان است. در ایران فرهنگها و زبانهای متنوعی زندگی می کنند. انعکاس این تلون را در ادبیات، شعر، ترانه،رقص و پایکوبی، پوشاک، صنایع دستی و تولیدات متنوع زندگی طبیعی مشاهده می کنیم. اینها از فرهنگ اصیل آرین سرچشمه میگیرد. فرهنگی که برگرفته از اولین انقلاب زراعی- روستایی یا انقلاب نئولتیک است. فرهنگ اصیل بر روی خاکهای هلال پربرکت سلسله کوههای توروس آغاز می شود و خود را به کوههای زاگرس می سپارد. در اینجا به کوههای البرز و قله های کوه قفقاز می رسیم. در دامنه این کوهها و در جوار رودخانه و آبها حیاتی مقدس آغاز شد. در این تحقیق در پی آثار فرهنگ مادر، استار، میترا و آناهیتا خواهیم بود. در عین حال در مورد زندگی مشترک آزاد و برابر پژوهش خواهیم نمود. سرزمین خورشید و آتش سرچشمه ای بی نظیر است. زنان کرد، فارس، بلوچ، آذری، عرب، ارمنی و ترکمن با فرهنگ و زبان خود سازندگان سیستم ملت دمکراتیک هستند.
مباحث مورد تحقیق
1- مناطق آرکئولوژیک (باستان شناختی) و آشکار نمودن فرهنگ زنان
2- فرهنگ، زبان و باورداشتهای ملت دمکراتیک (کرد، فارس، بلوچ، افغان، آذری، عرب، ترکمن و ارمنی و تمامی هویتها و اتنیکهایی که در شرق کردستان و ایران زندگی می کنند.)
3- فرهنگ مقاومتگری
4- فرهنگ، زبان و باورداشتهای اصیل واورجینال
5- تاریخ زن در چارچوب اخلاقی و زیبایی شناسی،شعر،ادبیات،هنر و آواز
6- جشنها و مراسم خلقها وملتها
7- مسائل و مشکلات اجتماعی
8- تاثیر قیامها و عصیانها
9- دلایل مهاجرت به خارج از کشور و وضعیت زنان
10-امیدها و خواسته های زنان برای آینده
سوالات مطرح شده در تحقیق
1- مراکز دارای فرهنگ نوسنگی (نئولتیک) و مادری کدام هستندو امروزه زندگی در آنجا چگونه ادامه دارد؟ نام الهگان آن اماکن چیست؟ نام روستا، شهر، کوه، رود و زیارتگاههایی که به نام زنان هستند چیست؟
2- ویژگیها و شیوه زندگی زنان کرد،فارس، افغان، بلوچ، آذری، عرب، ترکمن وتمامی ملتهای ایران چیست؟ دلایل همزیستی این ملتها چیست؟
3- بعد از عصر نوسنگی مقاومت زنان در تاریخ تمدن اقتدار چگونه بود؟ فرهنگ میتراییسم، زرتشت، مانی، مزدک، خرم و بابک ودر عین حال عصیانها و قیامهای خلقها و جنبشهای فمینیستی و مبارزات در راستای حقوق زنان و همچنین جنبش آزادیخواهی زنان چه تاثیراتی بر زنان و جامعه داشته است؟
4- فرهنگ، زبان، اندیشه ها و شیوههای زندگی اصیل و حفظ شده کدامند؟ زنان هورامی و یارسان چگونه فرهنگی آفریدند و حفظ نمودند؟ در فلسفه و تفکرات زندگی آنان، فرهنگ مادر چگونه خودنمایی نموده است؟ زنان شمال ایران ( گیلانی، مازنی و تالشی)، زنان بختیاری، قشقایی و بسیاری از ایلات و عشایر دیگر دارای فرهنگ اصیل وکومینال، که احتیاجات زندگیشان را خود تولید مینمایند،چگونه زندگی می کنند؟ وضعیت زنان کولی چگونه است؟
5- چگونه خود را به اثرات شفاهی و کتبی زنان شاعر، هنرمند و نویسنده برسانیم؟ داستانها، حکایات، لالایی و سخنان مادران، آواز و ترانه( حیران، هوره و سیاچمانه)، سوگواری (همچون سرمور) ،رقص و پایکوبی های زنان وپوشاک آنان چگونه است؟
6- مراسم و جشنهای جامعه چیست و چگونه برگزار می شوند؟ ویژگیهای مراسمی همچون نوروز،سیزده بهدر،شب یلدا،چهارشنبه سوری، پیرشالیار،جشنهای بومی و دینی چیست و نماد چیست؟
7- در عرصه های سیاست، اتیک(اخلاق مدارانه)،استاتیک(زیبایی شناختی)، دموگرافی(جمعیت شناسی)، آموزش، بهداشت و سلامت و زندگی مشترک و خانواده، نقش زنان چیست و با چه مشکلاتی روبه رو هستند؟ ازدواجهای چندهمسری، ازدواج در سنین کودکی، صیغه و ازدواج سفید بیش از همه در کدام مناطق رواج دارد؟ وضعیت ازدواج و طلاق چگونه است؟ دلایل خودکشی، خودسوزی، تجاوز و قتل زنان چیست و بیش از همه در کدام مناطق وجود دارد؟ سیاستهای علیه سرشت و جسم زنان و تاثیرات روحی و روانی آن چیست؟ وضعیت زنان جوان چگونه است؟ به طور کلی مسائلی که زنان در جامعه با آن دست و پنجه نرم می کنند چیست؟
8- جنبشهای آزادی زنان، جنبشهای انقلابی، آزادیخواه و دمکراتیک چه تاثیری بر زنان داشته است؟ انقلاب روژآوا چه تاثیری بر زنان و جامعه گذاشته است؟
9- دلایل مهاجرت به خارج از کشور چیست؟ وضعیت زنان بعد از مهاجرت چگونه است؟
10- احساسات،امید و رویاها، نظرات و افکار آنان در مورد آینده چیست؟ چگونه به آینده خود و فرزندانشان می نگرند؟ پروژه و برنامه های آنان برای آینده چیست؟
ما به دانش، هوش و احساسات زنان ایمان داریم. ژنئولوژی دانشی متعلق به تمامی زنان است. ما با دیدگاه ژنئولوژی جامعه خویش را آنالیز نموده و نیروی چاره یابی ایجاد خواهیم نمود.
نظر شما در این مورد چیست؟
گروه پژوهشهای ژنئولوژی
مطالب مرتبط
